角声| 基督教历史说：低谷从不是没落，而是为后来的复兴做预备

人生总有风浪，环境总有风浪，这些是我们很难避免的。但是，如何度过风浪，才是考验我们的。在风大的暗夜，我们的灯无法点燃为我们照亮前程，但是却可以点燃在我们的房间里，驱除心灵的黑暗。在风雨飘摇的暗夜里，需要在自己的房间中，燃一盏灯，读一本书，让文字温暖我们的灵魂的同时，也为我们提供抵抗风雨的力量。风雨之后并不是总有彩虹，但是风雨之后却总是一个新的白日。我们是否为新的白日做好了播种的准备？

基督教的历史上充满了逼迫，却仍然没能阻止她的发展，对于一个基督徒来说，基督教的历史就我们对未来的美好期待依据。这期待是美好的，因为上帝的仗从未输过。

基督教的发展史还告诉我们一个事实，那就是：基督教的低谷，从来不是基督教的没落，而是为后来的复兴所做的准备。这准备就是神学家们、基督徒学者们，普通的基督徒们所共同承担的。他们在低谷的时候，读书思考，为过去总结，为当下提供出路，一旦阳光出现，乌云散去的时候，他们总能从这充足的预备中孕育复兴的种子。因此，耶稣未曾出现之前，古希腊的哲人们为基督教提供了建构神学的哲学资源，犹太教则提供了组织结构的借鉴。那么我想说，如果你认为当下的基督教正处于困境，那么我们不是郁郁寡欢于这危机中，而是问问自己，为将来的复兴做了什么准备？

我始终认为一个教会能否发展，一个时代的教会能否更新，最根本的地方在于信徒的装备。这些装备不仅是你属灵的方面，还有知识的方面。历史让我们明鉴，哲学让我们深邃，文学让我们知性，数学让我们思维缜密，逻辑学让我们有条理，社会学让我们理解群体的结构。我们当然不能要求每个基督徒都是全才，但是每个基督徒都意识到读书和知识的重要性时，基督教的更新就已经开始了。基督教的复兴就不会重复过去的老路。尽管太阳底下没有新鲜事，但是没有人希望以后的每件事都是简单重复过去。

新生命不断更新，因为每天都是新的。这新事相对于过去，相对于昨日，如果我们始终满足于昨日的生命，那么我们便始终生活在老我之中。生命的更新是无时无刻，这更新不是我们身体的细胞更替，而是我们对上帝不断的认知和跟随。

我从来不认为，上帝仅在《圣经》中，也不认为上帝仅在教义中。圣经阐述了上帝的存在，以及他如何创造世界的。圣经是我们认识上帝和福音的基础，也是主要资源。没有圣经关于上帝的论述，我们是不会认识上帝与世界之间的创造和被创造关系的。也无法认识上帝的性质，从而无法建立我们自身的道德伦理规范。当我们知道了上帝的创造之后，那么上帝的整个作品都是我们认识的对象，也都能为我们提供丰富上帝的知识。因此，基督徒除了阅读圣经之外，还要阅读历史、地理、自然科学等方面的知识。阅读的内容越多，面越广，我们越能体会到上帝的奇妙。基督徒的眼界越是开阔，越能给上帝做更多的见证。

为福音的复兴，是当下我们最为迫切和恒久的任务和责任。因为我们每一个基督徒都是上帝的精兵，都担当着更新世界的重任。这个世界上我们唯一应该效法的是耶稣，也只有耶稣才是我们值得学习的榜样。耶稣在出来传福音之前，做了什么？他的知识是突然具备的，还是生下了就有，不需要后天的学习呢？显然耶稣生下来之后和我们一样，也是普通人，他同样需要学习。关于耶稣的知识，福音书里没有记载太多。但是我们依然能从福音书惜墨如金的记载中窥探端倪。有一次，耶稣随父母在逾越节到耶路撒冷，回来的路上突然不见了耶稣，他们就寻找，结果找了三天才找到，他在殿里，坐在老师中间，一边听一边问。这是耶稣学习的过程。

从上面的例子中，我们会看到耶稣是个爱学习爱思考的人，他不但听，还会问。这也能说明为什么后来耶稣能有如此的智慧，来化解法利赛人的刁难。

“耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。”这句经文说明，耶稣在成长过程中，学习是不间断地。它不仅学习关于犹太圣经的内容，也学习其他的知识。因为耶稣的智慧不仅仅只包含宗教。但是耶稣并不是死学习，埋头读书不问天下事。他显然也与他人互动，请教，帮助人。这样做才能让邻舍喜欢。不断学习，不懂就问，独立思考，帮助他人，这样才能让上帝喜爱。这就是耶稣成长的过程。

有人考证说，耶稣出来传道的时候，已经三十岁了。传道的时间也只有短短的三年，就被钉上了十字架。然而，为了这三年，他准备了三十年。

我们说欧美的现代文明有基督教的原因，但是我们更应该看到，为了这个现代文明，欧洲准备了一千多年。这一千多年中，基督徒们在不停地辩论，思考，纠正和重建。

因此，对于基督教来说，信仰是任何一个东西都打不垮的，因为信仰是无形的。但是，信仰却会因为不更新自己的知识，而变得陈旧不堪。基督徒应该“神和人喜爱的心，都一齐增长。”不管环境如何，我们都要读书学习，为明天的新生命，为明天的福音复兴准备！

图片来源：pexels via pixabay.com